《理解媒介》：互聯(lián)網(wǎng)，一種正在深入改變?nèi)祟惿鐣�的前�?/h1>

今日要聊的這本書叫《理解媒介》。它的作者麥克盧漢是一位傳達學領域里的大神級的學者，位置大約相當于物理學界里的霍金。麥克盧漢深入的洞見，便是五個字：“前言即信息”。

麥克盧漢想告知咱們的是：前言作為信息傳達的一種手段，不僅決定了信息的樣式，也決定了信息的內(nèi)容。換句話說，一旦前言變了，信息就變了。在電影院里播放的視頻，在家里電視上播放的視頻，在手機上播放視頻，壓根便是不同的物種。

今日，麥克盧漢的理論現(xiàn)已不新鮮了，但是在幾十年前，美國傳達學界底子不接受他的觀點，他們罵麥克盧漢是神棍，是騙子。

咱們知道，麥克盧漢的理論大的價值，便是推翻了內(nèi)容和方式的聯(lián)系。

曩昔，假如問方式和內(nèi)容哪個對咱們的影響更大，大部分人都會選內(nèi)容，美國的傳達學界也是這么想的。所以，那個時候的學者喜愛研討內(nèi)容如何影響受眾。比方，看了一則新聞之后，青少年的暴力傾向是不是更顯著了？這便是典型傳達學問題。

但是，這樣的研討，時效很短，也沒辦法從更高層次樹立學科理論。

于是，傳達學就面臨著一個危機，這個學科有什么含義呢？

就在這時，麥克盧漢帶著他的前言理論橫空出世。麥克盧漢大聲疾呼：前言即消息！——前言本身才是真正有價值的消息！在《理解媒介》里，他舉了一個比方，人就像看門狗，前言方式就像小偷，內(nèi)容便是一塊美味的肉。小偷為了搬運注意力，扔了一塊肉，所以人們才只重視內(nèi)容，疏忽了方式。

但實際上，內(nèi)容帶來的僅僅短期的改變，方式會帶來長期的、宏觀的變化。比方，印刷術(shù)呈現(xiàn)之后，西方理性文明發(fā)展；電視呈現(xiàn)之后，人和社會的聯(lián)系也發(fā)生了巨大改變。主導這一切的是方式，而不是內(nèi)容。

麥克盧漢的理論，從底子上推翻了曩昔的傳達學，為傳達學找到了立身之本。其時的學者不接受麥克盧漢的理論，其實便是由于他的想法太超前了。所以，今日來看，咱們就會覺得，這個理論很好用，解說力度特別強。由于咱們生活在互聯(lián)網(wǎng)時代�；ヂ�(lián)網(wǎng)便是一種前言，一種正在深入改變?nèi)祟惿鐣�的前言�?/p>

今日咱們是在移動互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境里做內(nèi)容。前言即信息，做內(nèi)容的手法要變，點評什么是好內(nèi)容的規(guī)范也要變。換手如換刀，舊經(jīng)歷不管用了。其實也是告知咱們，應該怎么了解咱們移動互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境。

后，也引薦你看看《理解媒介》，相信你有不一樣的啟示